Aula 05 - A Profecia no Tempo de Incredulidade – Profetas Maiores


“- Agora, homem mortal, diga aos israelitas que, quando um homem correto pecar, o bem que ele fez não o salvará. Se um homem mau parar de fazer o mal, ele não será castigado; e, se um homem correto começar a pecar, ele não continuará vivendo”. (Ez 33:12 / NTLH)

Introdução

A primeira coisa que precisamos observar é que assim como os juízes (Ex 18:17-23) a função de profeta sempre existiu, sendo Enoque o primeiro a ser citado em tal função (Gn 5:21-24). Então diferenciar a função do chamado ministerial é muito importante, pois o chamado surgiu da necessidade de Deus falar com um povo onde os sacerdotes haviam se corrompido e os reis se afastado Dele.
Nesta aula veremos a diferença entre os profetas maiores e menores, entenderemos o contexto ligado a cada um e o tempo em que foram chamados para tal missão, diferente do ofício que os profetas Eliseu, Elias e Natã exerceram anteriormente.

Ministério ou Dom Profético

Hoje quando falamos sobre profecia, falamos sobre dons, mas perdemos a característica principal, que é a atividade profética. Ser profeta é ter algo relevante para falar sobre a realidade, e ajudar o povo a se posicionar diante de Deus.
O ministério profético se distingue do dom pela atividade: o dom fala aquilo que recebeu de Deus para um determinado momento ou pessoa, o que chamamos de revelação. O ministério é atemporal, pois o profeta faz uma convocação mediante uma verdade esquecida, que pode ou não ser seguida de uma nova revelação divina.
Lembrando que todo aquele que proclama a Palavra de Deus é um profeta, pois profere a Profecia Escrita.
Na bíblia é muito comum lermos frases como:
‘’ veio a mim a palavra do Senhor ‘’ – aparece 130 vezes;
‘’ Disse o Senhor’’ – aparece 103 vezes;
‘’ Assim diz o senhor’’ – aparece 425 vezes;
‘’ Oráculo do Senhor’’ – aparece 365 vezes;
‘’ Diz o senhor’’ – aparece 69 vezes;
‘’ Fala o Senhor’’ – aparece 41 vezes.
Isso acontece devido à dificuldade que o povo tinha em diferenciar o que era de Deus.
Mas a missão profética vai além de frases feitas, ela traz consigo um convite a ouvir a Voz de Deus; uma acusação de pecado; a fórmula para conversão de atos ou um anúncio de castigo divino, podendo ser algo pessoal, nacional ou mundial.

Profetas Maiores

Os chamados Profetas Maiores são o conjunto dos mais extensos Livros proféticos do Antigo Testamento da Bíblia cristã. O termo "maior" refere-se ao tamanho do livro e não a importância do profeta.
Os profetas maiores listados em ordem são: Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel.
Normalmente entendemos a profecia como previsão do futuro. Na verdade, este sentido é sempre secundário, porque o futuro previsto tem como base a situação presente do povo, pois elas tratavam acerca da situação espiritual dele e o chamado de Deus ao arrependimento.
Estas profecias poderiam vir como revelações diretas (Jr 1:2; 2:15; 24), visões (Is 29:7; Dn 7:2)  e sonhos (Dn 7:1-14). Poderiam também ser ações simbólicas ordenadas por Deus que chamavam atenção do povo (Jr 18,19,32; Ez 5:1-4), seguidas de uma profecia oral ou escrita.

Sobre a Interpretação

O problema de interpretação das profecias é devido ao contexto histórico, pois não seguem uma cronologia rígida, e muitas vezes para entendê-las era preciso encaixá-las em seu contexto. Para isso, é preciso perguntar:
- Para quem foi dada a profecia?
- Qual era a situação da época (histórica, política, cultural e econômica)?
Nem sempre era claro o cumprimentos das profecias. Como exemplo temos Dn 9:27; 11:31 e 12:11 que se cumpriu em 167 a.C, também por ocasião da destruição de Jerusalém em 70 d.C e se cumprirá novamente no final dos tempos. 
Muitas profecias na Bíblia são de cumprimento múltiplo, podendo ser cumprida em várias eras da história da humanidade, como é o caso acima, de Daniel.
Outra dificuldade na interpretação é a riqueza literária encontrada na literatura profética que pode ser: poesia, sabedoria, simbologia, personificação e metáfora.

Um Breve Resumo dos Profetas Maiores


Autor: Isaías.
Data: 740-680 a.C
Local: Jerusalém.
Contemporâneo dos Reis: Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias - provavelmente também, durante seus últimos oito anos de vida, sob a opressão maligna do reinado de Manassés, que mandou serrar Isaías ao meio (Hb 11:37) quando o profeta tinha 92 anos de idade, segundo um livro apócrifo do século I DC, Vida dos Profetas, escrito por um anônimo judeu da Palestina.
Contemporâneo do Profeta: Miquéias.

Era casado, tinha dois filhos e pertencia à família real, provável primo do rei Uzias, pertencia a casta sacerdotal e era escriba e relator dos anais históricos da casa davídica. Profetizou para o reino de Judá, principalmente para Jerusalém. Por causa de várias profecias messiânicas é chamado de profeta evangélico ou evangelista do Antigo Testamento.
Muitos teólogos questiona se todo o livro seja de autoria de Isaías. Muitos acreditam que ele tenha escrito de cap 1 ao 39, uma segunda pessoa escreveu do cap 40 ao 55 e um terceiro do cap 56 ao 66.
Denunciou a falsa religião, criticou a injustiça social, previu o exílio babilônico e a libertação, a reconstrução do templo e a chegada do Messias. 
Quando o registro da história de Isaías encerra, passa-se cerca de 60 anos para iniciar a história registrada no livro de Jeremias.


Autor: Jeremias
Data: 626-587 a.C
Local: Jerusalém
Contemporâneo dos Reis: Josias, Jeoacaz, Eliaquim, Joaquim e Zedequias.
Contemporâneo dos Profetas: Habacuque, Daniel e Ezequiel.

Jeremias era um sacerdote, vivia a 5 Km de Jerusalém numa vila chamada Anatote. Foi chamado por Deus ainda muito novo para profetizar contra Jerusalém, provavelmente aos 18 anos, e talvez não tenha se casado. Uma característica importante do livro de Jeremias é que ele se utilizou do serviço do escriba Baruque para compilar suas profecias. Denunciou a idolatria de Jerusalém, os falsos profetas, previu a destruição do templo e da cidade de Jerusalém.

LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS

Autor: Jeremias e Baruque
Data: 586-585 a.C
Local: Possivelmente tenha escrito no Egito.

Uma continuação do livro de Jeremias. Na Bíblia Hebraica não existe esta separação. Neste livro Jeremias lamenta o infortúnio de Jerusalém e através de poemas descreve o sofrimento do povo, o castigo de Deus e chora pela nação. Por causa deste livro ficou conhecido como profeta chorão. 
A História do livro de Jeremias/Lamentações é paralela ao ministério profético de Ezequiel relatado em seu livro.


Autor: Ezequiel
Data: 593 a 570 a.C
Local: Babilônia
Contemporâneos a: Habacuque, Daniel e Ezequiel

Viveu na mesma época que Jeremias e Daniel, sendo mais novo que Jeremias e mais velho que Daniel. Também era sacerdote, morava em Jerusalém, mas não chegou a servir na função sacerdotal, pois quando completou 30 anos, idade para começar a função, já estava no exílio babilônico. Foi deportado na 2ª viagem para Babilônia em 593 a.C. Casou-se mas ficou viúvo rapidamente e não há registro de filhos. Seu ministério profético foi voltado aos judeus no exílio na Babilônia 5 anos após sua deportação, ao mesmo tempo que Jeremias profetizava aos judeus na Palestina e na época em que Daniel iniciava seu ministério no palácio de Nabucodonosor. Suas profecias ficaram conhecidas pelas alegorias e ações proféticas. 
Quando a história do livro de Ezequiel encerra, o livro de Daniel ainda está na metade da história.

 4 - DANIEL

Autor: Daniel
Data: 606-537 a.C
Local: Babilônia
Contemporâneo dos Reis da Babilônia e Pérsia: Nabucodonosor, Belsazar, Ciro e Dario.
Contemporâneo: Habacuque, Ezequiel e Jeremias

Daniel era da casa real de Judá e foi levado para Babilônia na 1ª deportação em 606 a.C. Era culto e preparado pela casa monarca de Jerusalém a funções reais, por isso foi levado diretamente ao palácio babilônico. Ganhou reputação inicialmente como intérprete de visões alheias e depois de suas próprias visões, nas quais predisse o triunfo do futuro reino messiânico. Ocupou altos cargos no reino da Babilônia.
O livro de Daniel é, na sua maior parte, uma história profética dos poderes gentílicos mundiais desde o reinado de Nabucodonosor até a segunda vinda de Cristo. Por suas revelações é chamado de Apocalipse do Antigo Testamento. O livro abrange 73 anos da história que vai de Nabucodonosor até Ciro. 
A História de Daniel encerra iniciando a história do livro histórico de Esdras.


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