Aula 05 - A Profecia no Tempo de Incredulidade – Profetas Maiores
“- Agora, homem mortal, diga
aos israelitas que, quando um homem correto pecar, o bem que ele fez não o
salvará. Se um homem mau parar de fazer o mal, ele não será castigado; e, se um
homem correto começar a pecar, ele não continuará vivendo”. (Ez 33:12 / NTLH)
Introdução
A primeira
coisa que precisamos observar é que assim como os juízes (Ex 18:17-23) a função de profeta sempre existiu,
sendo Enoque o primeiro a ser citado em tal função (Gn
5:21-24). Então diferenciar a função do chamado ministerial é muito
importante, pois o chamado surgiu da necessidade de Deus falar com um povo onde
os sacerdotes haviam se corrompido e os reis se afastado Dele.
Nesta aula
veremos a diferença entre os profetas maiores e menores, entenderemos o
contexto ligado a cada um e o tempo em que foram chamados para tal missão,
diferente do ofício que os profetas Eliseu, Elias e Natã exerceram anteriormente.
Ministério ou Dom Profético
Hoje quando
falamos sobre profecia, falamos sobre dons, mas perdemos a característica
principal, que é a atividade profética. Ser profeta é ter algo relevante para
falar sobre a realidade, e ajudar o povo a se posicionar diante de Deus.
O ministério
profético se distingue do dom pela atividade: o dom fala aquilo que recebeu de
Deus para um determinado momento ou pessoa, o que chamamos de revelação. O
ministério é atemporal, pois o profeta faz uma convocação mediante uma verdade
esquecida, que pode ou não ser seguida de uma nova revelação divina.
Lembrando que
todo aquele que proclama a Palavra de Deus é um profeta, pois profere a
Profecia Escrita.
Na
bíblia é muito comum lermos frases como:
‘’ veio a mim a palavra do Senhor ‘’ – aparece 130 vezes;
‘’ Disse o Senhor’’ – aparece 103 vezes;
‘’ Assim diz o senhor’’ – aparece 425 vezes;
‘’ Oráculo do Senhor’’ – aparece 365 vezes;
‘’ Diz o senhor’’ – aparece 69 vezes;
‘’
Fala o Senhor’’ – aparece 41 vezes.
Isso
acontece devido à dificuldade que o povo tinha em diferenciar o que era de
Deus.
Mas a missão profética vai
além de frases feitas, ela traz consigo um convite a ouvir a Voz de Deus; uma
acusação de pecado; a fórmula para conversão de atos ou um anúncio de castigo
divino, podendo ser algo pessoal, nacional ou mundial.
Profetas Maiores
Os chamados
Profetas Maiores são o conjunto dos mais extensos Livros proféticos do Antigo
Testamento da Bíblia cristã. O termo "maior" refere-se ao tamanho do
livro e não a importância do profeta.
Os profetas
maiores listados em ordem são: Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel.
Normalmente
entendemos a profecia como previsão do futuro. Na verdade, este sentido é
sempre secundário, porque o futuro previsto tem como base a situação presente
do povo, pois elas tratavam acerca da situação espiritual dele e o chamado de Deus
ao arrependimento.
Estas
profecias poderiam vir como revelações diretas (Jr 1:2;
2:15; 24), visões (Is 29:7; Dn 7:2) e sonhos (Dn 7:1-14).
Poderiam também ser ações simbólicas ordenadas por Deus que chamavam atenção do
povo (Jr 18,19,32; Ez 5:1-4), seguidas de uma
profecia oral ou escrita.
Sobre a Interpretação
O problema de
interpretação das profecias é devido ao contexto histórico, pois não seguem uma
cronologia rígida, e muitas vezes para entendê-las era preciso encaixá-las em
seu contexto. Para isso, é preciso perguntar:
- Para quem
foi dada a profecia?
- Qual era a
situação da época (histórica, política, cultural e econômica)?
Nem sempre era
claro o cumprimentos das profecias. Como exemplo temos Dn
9:27; 11:31 e 12:11 que se cumpriu em 167 a.C, também por ocasião da
destruição de Jerusalém em 70 d.C e se cumprirá novamente no final dos tempos.
Muitas profecias na Bíblia são de cumprimento múltiplo, podendo ser cumprida em várias eras da história da humanidade, como é o caso acima, de Daniel.
Outra
dificuldade na interpretação é a riqueza literária encontrada na literatura
profética que pode ser: poesia, sabedoria, simbologia, personificação e
metáfora.
Um
Breve Resumo dos Profetas Maiores
Autor: Isaías.
Data: 740-680 a.C
Local: Jerusalém.
Contemporâneo dos Reis: Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias - provavelmente
também, durante seus últimos oito anos de vida, sob a opressão maligna do
reinado de Manassés, que mandou serrar Isaías ao meio (Hb 11:37) quando o profeta tinha 92 anos de idade,
segundo um livro apócrifo do século I DC, Vida dos Profetas, escrito por um anônimo judeu da
Palestina.
Contemporâneo do Profeta: Miquéias.
Era casado,
tinha dois filhos e pertencia à família real, provável primo do rei Uzias,
pertencia a casta sacerdotal e era escriba e relator dos anais históricos da
casa davídica. Profetizou para o reino de Judá, principalmente para Jerusalém.
Por causa de várias profecias messiânicas é chamado de profeta evangélico ou
evangelista do Antigo Testamento.
Muitos
teólogos questiona se todo o livro seja de autoria de Isaías. Muitos acreditam
que ele tenha escrito de cap 1 ao 39, uma segunda pessoa escreveu do cap 40 ao
55 e um terceiro do cap 56 ao 66.
Denunciou a
falsa religião, criticou a injustiça social, previu o exílio babilônico e a
libertação, a reconstrução do templo e a chegada do Messias.
Quando o registro da história de Isaías encerra, passa-se cerca de 60 anos para iniciar a história registrada no livro de Jeremias.
Quando o registro da história de Isaías encerra, passa-se cerca de 60 anos para iniciar a história registrada no livro de Jeremias.
Autor: Jeremias
Data: 626-587 a.C
Local: Jerusalém
Contemporâneo dos Reis: Josias, Jeoacaz, Eliaquim, Joaquim e
Zedequias.
Contemporâneo dos Profetas: Habacuque, Daniel e Ezequiel.
Jeremias era um
sacerdote, vivia a 5 Km de Jerusalém numa vila chamada Anatote. Foi chamado por
Deus ainda muito novo para profetizar contra Jerusalém, provavelmente aos 18
anos, e talvez não tenha se casado. Uma característica importante do livro de
Jeremias é que ele se utilizou do serviço do escriba Baruque para compilar suas
profecias. Denunciou a idolatria de Jerusalém, os falsos profetas, previu a
destruição do templo e da cidade de Jerusalém.
LAMENTAÇÕES
DE JEREMIAS
Autor: Jeremias e Baruque
Data: 586-585 a.C
Local: Possivelmente tenha escrito no Egito.
Uma
continuação do livro de Jeremias. Na Bíblia Hebraica não existe esta separação. Neste livro Jeremias lamenta o infortúnio de
Jerusalém e através de poemas descreve o sofrimento do povo, o castigo de Deus
e chora pela nação. Por causa deste livro ficou conhecido como profeta chorão.
A História do livro de Jeremias/Lamentações é paralela ao ministério profético de Ezequiel relatado em seu livro.
A História do livro de Jeremias/Lamentações é paralela ao ministério profético de Ezequiel relatado em seu livro.
Autor: Ezequiel
Data: 593 a 570 a.C
Local: Babilônia
Contemporâneos a: Habacuque, Daniel e Ezequiel
Contemporâneos a: Habacuque, Daniel e Ezequiel
Viveu na
mesma época que Jeremias e Daniel, sendo mais novo que Jeremias e mais velho
que Daniel. Também era sacerdote, morava em Jerusalém, mas não chegou a servir
na função sacerdotal, pois quando completou 30 anos, idade para começar a
função, já estava no exílio babilônico. Foi deportado na 2ª viagem para
Babilônia em 593 a.C. Casou-se mas ficou viúvo rapidamente e não há registro de
filhos. Seu ministério profético foi voltado aos judeus no exílio na Babilônia
5 anos após sua deportação, ao mesmo tempo que Jeremias profetizava aos judeus
na Palestina e na época em que Daniel iniciava seu ministério no palácio de
Nabucodonosor. Suas profecias ficaram conhecidas pelas alegorias e ações
proféticas.
Quando a história do livro de Ezequiel encerra, o livro de Daniel ainda está na metade da história.
Quando a história do livro de Ezequiel encerra, o livro de Daniel ainda está na metade da história.
Autor: Daniel
Data: 606-537 a.C
Local: Babilônia
Contemporâneo dos Reis da Babilônia e
Pérsia:
Nabucodonosor, Belsazar, Ciro e Dario.
Contemporâneo: Habacuque, Ezequiel e Jeremias
Contemporâneo: Habacuque, Ezequiel e Jeremias
Daniel era da
casa real de Judá e foi levado para Babilônia na 1ª deportação em 606 a.C. Era
culto e preparado pela casa monarca de Jerusalém a funções reais, por isso foi
levado diretamente ao palácio babilônico. Ganhou reputação inicialmente como
intérprete de visões alheias e depois de suas próprias visões, nas quais
predisse o triunfo do futuro reino messiânico. Ocupou altos cargos no reino da
Babilônia.
O livro de
Daniel é, na sua maior parte, uma história profética dos poderes gentílicos
mundiais desde o reinado de Nabucodonosor até a segunda vinda de Cristo. Por
suas revelações é chamado de Apocalipse do Antigo Testamento. O livro abrange
73 anos da história que vai de Nabucodonosor até Ciro.
A História de Daniel encerra iniciando a história do livro histórico de Esdras.
A História de Daniel encerra iniciando a história do livro histórico de Esdras.

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