Aula 03 - A História de Deus Contada na História
“Pois os olhos do Senhor estão
atentos sobre toda a terra para fortalecer aqueles que lhe dedicam totalmente o
coração”. (2 Cr 16:9 / NVI)
Na aula passada estudamos sobre o Pentateuco
e suas implicações para a nossa vida e para o restante da Bíblia.
Estudamos sobre Ninrode e todo mal que
ele proporcionou junto com a sua família à humanidade com o seu desejo de poder, fama e invenções,
como: astrologia, escravidão, corrupção, idolatria e conceito sobre vida após a morte.
Esses conceitos continuaram por
gerações na cultura semita e chegou até Israel, povo escolhido de Deus
fazendo-os rebelar contra o criador.
A forma como Deus lidou com esse
pecado foram registrados nos livros históricos mostrando-nos como Ele fazia
para castigar, mas também para restaurar o Seu povo neste período.
Introdução
Fazendo uma analogia, podemos dizer que os cinco primeiros
livros da Bíblia falam sobre o nascimento e os primeiros anos da raça humana.
Eles contam a história de como Deus estabeleceu o Seu relacionamento com as
pessoas segundo os Seus critérios.
Os 12 livros seguintes tratam da adolescência
da raça humana, quando é forte a rebeldia e o desejo de se dirigir por si
mesmo. Por isso, vemos Deus corrigindo o Seu povo e fazendo-os sofrer cada consequência
de seus atos.
Os livros históricos são denominados
de “os livros dos generais, dos juízes e dos reis”, e podemos aprender bastante
sobre quem é Deus e como Ele se relacionava com o Seu povo através dos relatos
contados por estes nas suas histórias e experiências de guerra e paz,
triunfos e tragédias.
Ao lermos o Antigo Testamento, devemos
ter o cuidado de lembrar que ele é o registro do relacionamento de Deus com o
povo de Israel, e deve ser lido neste contexto.
A Bíblia toda é a história do plano de
Deus para a salvação do homem caído, e Ele tem se relacionado com o povo de
diferentes maneiras através da História. Em outras palavras: embora Deus não
mude, os Seus métodos podem mudar.
‘’Toda história é uma história contada
a partir de um ponto. ’’
Existem muitas formas de se contar uma
história, e aqui, ela é contada a partir de uma confissão de fé.
Os livros históricos vão de Josué a
Ester na Bíblia Protestante, contando desde a entrada do povo de Israel na
Terra Prometida até o pós-exílio do Reino de Judá com retorno a Jerusalém reconstruindo
a cidade, os muros e o templo.
.
Entenda a Relevância Histórica
As histórias Bíblicas podem ser
contadas com excelente efeito quer para as crianças pequenas, quer para uma
congregação familiar, quer para uma capela cheia de professores de teologia.
Nós cristãos, no entanto, normalmente
não contamos histórias da Bíblia simplesmente para entretenimento. Nós as
consideramos veículos da verdade acerca de Deus e de nós mesmos. Às vezes temos
essa visão não porque a verdade nos seja óbvia, mas porque a história em
questão faz parte do desenrolar do drama que encontra seu apogeu na pessoa e na
obra de Jesus Cristo.
O Antigo Testamento é mais do que tão
somente uma grande coleção de histórias, embora a narrativa histórica seja a
estrutura em que tudo o mais se enquadra.
Profecia, lei, narrativa, provérbios
de sabedoria e visão apocalíptica estão todos relacionados à vinda de Jesus
Cristo de algum modo identificável.
Jesus e os apóstolos estavam convictos
da autoridade suprema do Antigo Testamento. Eles o honravam como o meio de Deus
falar ao Seu povo. Para eles, o Antigo Testamento é o registro fiel do que Deus
dissera por intermédio de seus servos, os profetas.
Desse modo, Jesus jamais expressou nenhuma dúvida quanto à veracidade da
história do Antigo Testamento. Na verdade, os acontecimentos da história de
Israel eram considerados parte da história única em que o próprio Jesus
desempenhava o papel decisivo.
Jesus considerava o Antigo Testamento
a autoridade no que diz respeito à verdade de Deus.
Uma coisa que precisamos observar é
que a Palavra de Deus foi dada a homens comuns que usaram suas próprias
histórias e culturas para descrever experiências reais que tiveram com Deus.
Essas histórias carregam todas as marcas de seus autores: a língua, forma de
pensar, estilo literário, cultura e interpretação de fatos.
Uma Visão da História contada nestes Livros de
Forma Cronológica
(as datas mencionadas são do tempo decorrente
da história narrada nos livros e não da sua autoria)
· Josué -
Apresenta
a entrada dos hebreus na terra de Canaã, como quem vai tomar solenemente posse
de uma herança que lhe fora atribuída. É uma construção simbólica, não
representando inteiramente os acontecimentos históricos reais, como se pode ver
mais detalhado no livro dos Juízes – vai de
1422 a 1372 a.C.
· Juízes- Mostra-nos, de forma mais detalhada a entrada das tribos em Canaã, e a forma
lenta que dominaram o conjunto do território. Seus pecados contra Deus e a forma
que Deus puniu cada tribo levantando juízes para restaurá-los – vai de 1372 a 1065 a.C – lembrando que
os juízes já atuavam quando Josué começou a liderar (Ex
18:17-23)
· Rute -
Um romance histórico situado na época dos Juízes da moabita Rute com o judeu Boaz, fala sobre fidelidade e amor a história que leva até a genealogia de
Davi. – vai de 1268 a 1266
a.C
· 1º e 2º Samuele 1° e 2° Reis - A mais representativa e formal sequência historiográfica deste período. Escritos pelos profetas Samuel, Gade e Natã respectivamente, num olhar profético dos acontecimentos, que mostra desde o reino unido de Israel até a separação das tribos de Israel em dois reinos (norte/Israel e sul/Judá), a invasão da Assíria no reino norte e a destruição babilônica do reino sul - vai de 1112 a 586 a.C. (1 RS 11:9-13, 26-40)
· Ester- Descreve o drama que
o povo de Israel viveu pós-exílio, sob ameaça de morte decretado por Hamã e como
conseguiram vencer com a ajuda de Deus, no tempo do Império Persa – vai de 485 a 473 a.C
· Esdras e Neemias - Contam alguns episódios relativos à restauração do povo
de Israel e da cidade de Jerusalém, depois do regresso da Babilônia. No
entanto, a historiografia sobre esta época, marcada pelo domínio persa, mostra
toda dificuldade enfrentada pelos remanescentes judeus em obedecer às leis de
Deus – vai de 539 a 458 a.C - Esdras é anterior a história de Ester. Esdras e Neemias foram comtemporâneos aos Profetas: Daniel, Zacarias e Ageu.
· 1° e 2° Crônicas - Retomam toda a História de Israel
desde as origens, por meio de genealogias e sínteses históricas, relembrando
alguns episódios coincidentes e outros complementares aos assuntos que já tinham sido narrados nos livros de Samuel e Reis. Escrito provavelmente por
Esdras, se propõem em lembrar os judeus libertos do cativeiro babilônico a sua história nacional – vai de 3845 a 444 a.C
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